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谥号庙号年号 应该怎样称呼皇帝?文学常识www.hlmsw.cn,郑州博大泌尿外科医院

  在我国古代,后人对皇帝的称呼,有用谥号的,有用庙号的,还有用年号的,它们之间有什么不同吗?

  谥号源于周朝,是君王死后,后人根据他生前的言行,给予他的一个特殊称号,这在先秦时代很常见。如周文王、秦穆公、齐桓公等。到了秦朝取消了谥号,汉代又重新恢复,如汉文帝、汉景帝等等。谥号不是无根据乱起的,它也有一定规则:“尊贤贵义称‘恭’;刚强直理称‘武;’温柔贤善称‘懿’;由义而济称‘景’;柔质慈民称‘惠’;除残去虐称‘汤’;悯民会椅称治疗儿童癫痫沈阳哪家医院好‘文’……”所以不同的皇帝会有同样的谥号,如汉惠帝、晋惠帝、明惠帝等。谥号之称一直到隋朝才结束。

  当然,谥号是皇帝死后的“盖棺定论”,他的功绩再小,品德再差,他的子孙也不会对他进行贬低,以至于唐代以后,歌功颂德的谥号越来越长。李世民的谥号是“文武大圣大广孝皇帝”;朱元璋的谥号是“开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝”;爱新觉罗玄烨的谥号是“合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝”。显然,这么繁复加长的谥号,叫起来肯福建癫痫医那家治疗好定困难多了。所以到了唐代,人们开始用庙号称皇帝。

  庙号也是皇帝死后才有的,它源于汉代,是皇帝死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号。如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗等等。“古者天子庙号,祖有功而宗有德,始自三代,迄于两汉,名实相允,今古共传”。可见庙号之称也是非常严格的,完全是按照“祖有功而宗有德”的标准进行命名的。开国君主一般是祖,继嗣君主有治国方略者才能称宗。如唐代开国君主李渊为唐高祖,继嗣李世民为唐太宗;宋代开国君主赵匡胤为宋太驻马店市幼儿癫痫病医院祖,嗣君赵光义为宋太宗。我国的唐宋元时期都是用庙号称呼帝王的。电视剧《唐太宗李世民》中,唐太宗竟然高呼:“我唐太宗乃一代名君。”真是贻笑大方。更让人难以接受的是,吴承恩也在《西游记》第十回《二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂》中,出现了这样的“笔误”:“(唐太宗)正朦胧睡间,又见那泾河龙王,手提着一颗血淋淋的首级,高叫:‘唐太宗,还我命来,还我命来!”实在是太不应该。

  到了明清时期,都是用年号称呼帝王了。年号也起源于汉代,是皇帝用于纪年的癫痫病济南哪家最好名号。新的皇帝继位,都要立一个新年号,以示改朝换代。明清时期的年号又比较单一,往往一个皇帝就一个年号(明英宗除外),不像以前皇帝那样一个人有好几个年号,如汉宣帝和汉成帝都是7个年号,汉武帝是11个年号等。这样,用年号称皇帝既明了又简洁还不失敬重。如嘉靖皇帝就是朱厚�校�崇祯皇帝就是朱由检,康熙皇帝就是玄烨,宣统皇帝就是溥仪等。这些称呼既不会让人产生混淆更不会让人产生误解,还把皇帝及其年号一下子都记牢了,所以很容易为大家所接受。

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